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Avevo perso la rotta in un mare immenso. Cercavo la riva, illuminavo la via con il mio sorriso fatto di diamanti. Nessun faro. Ho trovato solo neri scogli che mi hanno stordito e lacerato.

Non sono riuscita a capire chi mi volesse bene né chi mi volesse male. E ho pagato con la vita.

È una colpa?

Desirée


Sweden is desperately trying to survive, now that it seems too late, to destroy a perfect world. And it does so with social "educational" violence that is a prelude to the death of the most generous country on earth. Generous in the name of an ancestral sense of equality that has nothing human at all.




15.02.2019

"I'm in Sweden, in Göteborg, since last month, because of this, I was arrested by an undercover policewoman who acted as if she was a prostitute, she immediately pushed me on the ground, handcuffed and gagged with a sanitary napkin tightening it against my mouth with an adhesive tape.

I was sentenced to 6 months of forced labor, from the first of February I am forced to wear a chastity medical device and sweep the streets wearing an electronic ankle device.

In Sweden, customers are being punished, I was the fifth to get caught that night. After getting me up, he carried me to a van with darkened glasses holding my arm. When he opened the door of the van I understood not being alone, there were 5 other men, all gagged and with their hands cuffed behind their back, immobilized with their seat belts.

I am forced to work from 6am to 17pm and it is very difficult. I'm already awake, I send you a picture of my situation.

For work, I should have stay there through 3 years, but I will leave as soon as I have finished serving my sentence.

It's very frustrating and humiliating, this device is simplier. Now I stopped thinking about sex or looking at women down the street.

Yes, it's crazy. It was pure, it was entrusted to a private detention center where I would be detained in a cell for a year more than a medical device for chastity that I wear on my genitals.

They interrogated me in English. They made me sign documents in Sweden, and I accepted.

I declared myself guilty.

But I didn't think I would have to accept this treatment, I was just thinking about me doing those forced labours. "

Paolo (let's call him like that) is a twenty-nine Italian. It is not his real name, he wants to stay anonymous. After having served his sentence he will decide what to do.

Educational violence is not an aberration in Sweden. The country is desperately trying to survive, now that it seems too late, to destroy a perfect world. And it does so with social "educational" violence that is a prelude to the death of the most generous country on earth.

Göteborg, where Paul is at his forced labor, has a record that is not exactly enviable. It is the city that has sent more terrorists (per inhabitants) to fight with the Islamic state, than another city in Europe. The second largest city in Sweden, a country that boasts of being pacifist and neutralist, sees its inhabitants changed and for some time engaged in a project that the Islamic holy war.

Appearing intolerant is a crime for the Swedens. And, not to be intolerant, they let themselves be conquered by those who instead make intolerance its reason for living. Sweden has become a textbook case, with articles like that of Foreign Policy: "From the welfare state to the caliphate".

This happens in the civilization of Sweden, absolutely the first European country for the reception of migrants and refugees in relation to the population.

A study by professor Amir Rostami, professor of criminology at the University of Gävle, would confirm this thesis. According to Rostami, 35 percent of all the murders in the country between 2007 and 2011, would be due to gang fights.

All the best known (like the Soviet one and the Chinese one) have been able to face and manage in an exemplary way every social problem. But now social problems are unmanageable, apparently thanks to immigration.

15% of Swedish citizens say they have been victims of crime. The authorities believe that most of the hand grenades used in the almost weekly bombings come from ex-Yugoslavia and arrived in the country during the 1990s, when Sweden welcomed tens of thousands of refugees from the Balkans. The report was published in 2018 by the government agency that deals with polls among the population.

the Swedish Prime Minister, Social Democrat Stefan Lofven, recently declared that he has recourse to extraordinary measures.

"Deploying the army would not be my first choice," Lofven said in an interview with the TT news agency, "I'm ready to do whatever it takes to make sure that real organized crime is done away with."

But back to Paolo, the young Italian forced to work for six months.

A nation that has such severe penalties for an enticement fails to have reason for criminals who accepted in its territory in the name of a supposed integration?

But above all, despite this severity, why is Sweden the second country in the world for rape numbers, second only to Lesotho? James Traub on Foreign Policy called it "the death of the most generous country on earth". Sweden ranks second among the countries with the highest number of sexual violence in the world with 53.2 rapes per 100,000 inhabitants, surpassed only by the small state of Lesotho, in southern Africa, which has a record of 91.6 sexual abuse every 100 thousand inhabitants.

In Sweden there is a special law on prostitution, Kvinnofrid / Sexköpslagen.

The law of 1999 and then unique in the world, while having the intention to protect women, is completely asexual, and therefore also affects male prostitution: the decision to criminalize the buyer is based, as well as on a system that dissuader lead to a reduction in demand, on the principle that, in the presence of a crime of this type, those who sell their bodies are in themselves at a disadvantage, and should not, therefore, be further punished. So prostitutes (or prostitutes) are not punishable.

prostitution, being the daughter of a patriarchal idea of ​​society, is in itself a legacy against social equality according to the Swedes. Added to this is the fact that, in purely numerical terms, voluntary prostitution has an absolutely irrelevant role compared to that of constraint.

The center-left forces, in the government in 1999, strongly proposed the Kvinnofrid / Sexköpslagen. But the law would never have passed if there had not been the cross support of center-right women, who voted against the indications of their party.

Sweden is a country with taxes of sixty percent and "everyone is happy to pay them", as the Observer wrote. The Norwegian prisons are "superior" to any other penitentiary on the planet. The Swedish roads, the safest in the world. An example of a secular, multicultural, modern and industrial society envied by everyone, they say; the society with the most intensive gender parity in the world. The company's basic indicators continually repeat it.

If these Scandinavians are so happy, why are they the biggest consumers in the world of antidepressants? It is estimated that 38 per cent of Danish women and 32 per cent per cent of Danish men (percentages similar to Swedish ones) will receive mental health treatment during their lifetime. The InterNations Expat Insider 2016 survey places Sweden among the first in the world ranking of countries where "it is more difficult to make friends".

Sweden also has the record of undecided children (I would say confused) with their gender. Louise Frisén, a child psychiatrist at the Astrid Lindgren Children's Hospital, told Aftonbladet that in 2016, as many as 197 children proposed for a "transition", ie to change sex: "there is a one hundred percent increase every year, and the people who are making this request are always younger, even children ". The head of the gender identity team at Karolinska University Hospital, Cecilia Dhejne, said that the increase in unhappy children with their gender reflects "greater openness" in Swedish society.

In short, they consider it a beautiful social and cultural progress.

As early as 1974, Sweden was thinking of an euthanasia of polite and reasonable state, planning a kind of "voluntary obligation" on anyone who could no longer have an adequate quality of life, because its maintenance would have been too burdensome to the community. I think that at least this, among the many perspectives of Nordic perfection, is a proposal left in the drawer.

In Sweden one dies alone more than elsewhere in the rest of the world. Stockholm is known as "the world capital of singles". One in ten Swedish goes to heaven (or underground) without relatives. Three apartments out of five have only one inhabitant. It is the place in the world where women resort more to artificial selfinsemination. Here comes a kit at home with the courier and get pregnant as easily as a diabetic insulin is made by us.

Not only . In Sweden it is imperative to break the link between children and parents very early to facilitate self-determination. A society made of "rules to be happy and perfect."

It will be like this. I am happy that we Italians will never get to this happiness built in a psychosocial laboratory where we tend to a nonexistent perfection, which has nothing to do with humanity.

We are in 40th place in the index of human happiness according to the UN. But we are fine.

Humanitas, as an ethical value born and established in the Circle of Scipioni with which the ideals of attention and benevolent care were sustained among people. Humanitas as a consciousness of the ego that arises from the critical sense and the realization of attitudes, talents and special desires.

The woman and the man conquer the awareness of "the self" and therefore they evolve using their own brain and discovering different from each other, not the same.

But they, the Swedes, are fine.

Even Paul, forced to six months of forced labor and the mortification of his manhood, will be fine. When he returns to Italy.

We leave the Swedes to their world, they are happy like that.

So happy to die.

Requiem for Sweden.



Pelle di foca, pelle d'anima - fiaba inuit da Donne che corrono coi lupi di Clarissa Pinkola Estés

In un tempo lontano lontano, perduto per sempre, che mai tornerà, i giorni sono di neve bianca, e in lontananza i minuscoli granelli sono persone o cani oppure orsi. Qui nulla fiorisce spontaneamente. I venti soffiano tanto forti che tutti devono di necessità indossare giacche a vento, stivali e berretti. Qui all'aperto le parole si congelano, e intere frasi devono essere rotte sulle labbra di chi parla e disgelate accanto al fuoco, per vedere che cosa è stato detto. Qui la gente vive nella bianca e abbondante capigliatura della vecchia Annaluk, la vecchia nonna, la vecchia maga che è la Terra stessa. E in questa terra viveva un uomo, un uomo così solo che negli anni le lacrime avevano scavato abissi sulle sue guance.
Cercava di sorridere e di stare contento. Andava a caccia, dormiva bene, ma desiderava tanto una compagna umana. Talvolta, quando si avvicinava al suo kajak una foca, rammentava le antiche storie sulle foche ch'erano un tempo esseri umani, e a ricordare quel tempo restavano gli occhi, capaci di sguardi saggi, e amorosi, e selvaggi... E allora talvolta sentiva così dolorosamente la sua solitudine che le lacrime scendevano lungo i crepacci del volto. Una volta cacciò fino a notte fonda senza trovare nulla. Mentre la luna si levava alta nel cielo e il ghiaccio brillava, raggiunse un grande scoglio sul mare, e su quell'antico scoglio apparve un movimento di grazia eccelsa. Remò lentamente e silenziosamente per avvicinarsi, ed ecco che sullo scoglio possente danzavano delle donne, nude come il giorno in cui le loro madri le avevano partorite. Rimase a guardare. Le donne parevano essere fatte di latte di luna, con la pelle punteggiata d'argento come i salmoni a primavera, e piedi e mani sottili e leggiadri.
Tanto erano belle che l'uomo rimase sbalordito, mentre le onde leggere lo trasportavano sempre più vicino allo scoglio. Sentiva ora le magnifiche risa delle donne, quanto meno pareva ridessero, o era forse l'acqua intorno allo scoglio che rideva? L'uomo era confuso perché era abbagliato. La solitudine che gli era pesata sul petto come una pelle intrisa d'acqua era in qualche modo svanita, e senza riflettere, quasi così dovesse essere, saltò sullo scoglio e rubò una delle pelli di foca che vi giacevano. Si nascose dietro uno spuntone e infilo una pelle di foca nel suo qutmguk, la giacca di pelliccia. Ecco che subito una donna chiama con la voce più bella che mai avesse udito...come quella delle balene all'alba...o quella dei lupacchiotti che ruzzolano a primavera. Che cosa andavano ora facendo le donne?
Infilavano la loro pelle di foca e una dopo l'altra scivolavano nel mare, urlando e uggiolando felici. Una no. Cercava dappertutto ma non riusciva a trovare la sua pelle. L'uomo prese coraggio e neanche sapeva perché. Le si mostrò: "Sii mia moglie, io sono un uomo così solo".
"Oh io non posso esserti moglie, io appartengo agli altri, quelli che vivono di sotto"
"Sii mia moglie" insistette l'uomo " tra sette estati ti restituirò la pelle di foca e potrai restare o andartene, come tu vorrai".
La giovane donna-foca lo guardò a lungo in volto con quegli occhi che parevano umani. Riluttante disse: "Verrò con te, tra sette estati si deciderà".
Ebbero un bambino e lo chiamarono Ooruk. E il bambino era agile e grassoccio. In inverno la madre raccontò a Ooruk le storie delle creature che vivono sotto al mare mentre il padre tagliava a piccoli pezzi un orso con il suo lungo coltello affilato. Quando la madre portava il piccolo Ooruk a letto, gli indicava attraverso l'apertura per il fumo le nuvole e tutte le loro forme e raccontava storie di trichechi, balene, foche e salmoni, perché erano quelle le creature che conosceva.
Ma col passare del tempo la sua carne prese a seccarsi. Prima si sfaldò, poi si incrinò. Cominciò a cadere la pelle delle palpebre e caddero a terra anche i capelli. Diventò del più pallido bianco. Cercò di nascondere la sua debolezza. Ma i suoi occhi si offuscavano sempre di più e la vista le si faceva sempre più debole.
E così andarono le cose finchè una notte il piccolo Ooruk non fu svegliato da un urlo, e del tutto insonnolito si levò a sedere sulle pelli del letto. Sentì come il ringhiare di un orso, che era suo padre che picchiava sua madre. Udì un pianto come di argento tintinnante sulla pietra, che era sua madre.
"Hai nascosto la mia pelle di foca sette anni or sono, ora giunge l'ottavo inverno. Voglio che mi sia restituito ciò di cui sono fatta" gemeva la donna foca. "devo avere ciò a cui appartengo".
"E tu mi lascerai senza moglie, e lascerai il bambino senza madre. Sei cattiva".
E il marito strappò la porta leggera e sparì nella notte.
Il bambino amava molto sua madre. Temeva di perderla e pianse fino a piombare nel sonno, per essere risvegliato dal vento. Un vento strano, che pareva chiamarlo. Saltò fuori dal letto. Udendo ripetere il suo nome si precipitò fuori nella notte stellata. Corse alla scogliera e in lontananza, sul mare agitato dal vento, scorse una grande foca argentea e irsuta dalla testa enorme, con le vibrisse che scendevano fino al petto, gli occhi di un giallo scuro. "Ooooooruk".
Il bambino a fatica discese giù lungo la scogliera e in fondo incespicò su una pietra, no, un involto, rotolato giù da una fenditura nella roccia. "Oooooruk".
Il bambino aprì l'involto e lo scosse, era la pelle di foca di sua madre. Sentiva tutto il suo odore. L'anima della madre lo attraversò come un improvviso vento d'estate. Si portò la pelle al volto e l'anima di sua madre attraversò di nuovo la sua.
E la vecchia foca argentea lentamente si immerse nelle acque profonde.
Il bambino si inerpicò su per la scogliera e corse con la pelle di foca che gli svolazzava dietro, e si precipitò in casa. Sua madre lo accarezzò, e accarezzò la pelle, e socchiuse gli occhi, grata perché entrambi erano salvi. Infilò la sua pelle di foca. Sollevò il piccolo e se lo mise sotto il braccio e corse verso il mare ruggente.
"Oh madre non lasciarmi" implorò Ooruk.
Lei voleva restare con il suo bambino, ma qualcosa la chiamava, qualcosa di più antico di lei, di più antico del tempo. Si volse verso di lui con uno sguardo di terribile amore negli occhi. Prese il viso del bambino tra le mani e soffiò il suo dolce respiro nei suoi polmoni. Allora, tenendolo sotto il braccio come un involto prezioso, si tuffò in mare, sempre più a fondo, e la donna-foca e il suo bambino respiravano agevolmente nell'acqua. E scesero nuotando sempre più a fondo, fino a raggiungere la grotta delle foche dove creature di ogni genere banchettavano e cantavano, danzavano e parlavano, e la grande foca argentea che aveva chiamato Ooruk nella notte abbracciò il bambino e lo chiamò nipote.
"Come sono andate le cose lassù figlia?" domandò la grande foca argentea.
La donna foca guardò in lontananza e disse: "Ho ferito un essere umano...un uomo che ha dato tutto per avermi. Ma non posso tornare da lui, perché se lo facessi resterei prigioniera.".
"E il bambino?" domandò la vecchi foca. "Il mio nipotino?". Lo disse con tanto orgoglio che la voce gli tremò.
"Lui deve tornare. Non può fermarsi. Non è ancora tempo che resti con noi". E pianse. E insieme piansero.
Passarono alcuni giorni e alcune notti, per l'esattezza sette, e in quel tempo gli occhi e i capelli della donna ritrovarono l'antica lucentezza. Diventò di un bel colore bruno, ritrovò la vista, il suo corpo ritrovò le sue rotondità, e potè nuotare a suo agio. E venne il tempo di restituire il bambino alla terra. Quella notte la vecchia foca e la bella madre del bambino nuotarono tenendolo in mezzo a loro. Risalirono, risalirono dalle profondità verso il mondo di sopra. Là, al chiarore della luna, delicatamente poggiarono Ooruk sulla riva pietrosa. La madre lo rassicurò: "Sarò sempre con te. Tocca quel che ho toccato, i legnetti per accendere il fuoco, il mio coltello, le incisioni che ho fatto sulla pietra di lontre e foche, e io soffierò nei tuoi polmoni un vento affinchè tu possa cantare le tue canzoni.
Più volte la vecchia foca argentea e sua figlia baciarono il bambino. Infine si allontanarono al largo e con un ultimo sguardo scomparvero tra le onde. E Ooruk, siccome il suo tempo non era ancora venuto, rimase. Passò il tempo e diventò un grande suonatore di tamburo, cantore e artefice di storie, e si disse che tutto ciò accadde perché il bambino era sopravvissuto ed era stato riportato dalle profondità del mare dagli spiriti delle foche.
Ora, nelle grigie brume del mattino, talvolta lo si vede ancora, ripiegato in ginocchio su una certa roccia del mare, mentre pare parlare con una certa foca che spesso si avvicina alla riva. Molti hanno cercato di catturarla, ma nessuno ci è mai riuscito. È nota come Tanqigcaq, la brillante, la sacra, e si dice che sebbene sia una foca, i suoi occhi sono capaci di sguardi umani, saggi, selvaggi e amorosi.

Le donne di Allah

Sono pallide, emaciate. Mortificate da un lungo mantello nero. Sempre molto giovani, sempre con un bambino piccolissimo tra le braccia ed altri 2 o 3 al seguito.

Che portino il Niqab o il Chador, che mostrino il volto o solo gli occhi, nulla cambia.

Nere e tristi come vedove perenni, gli occhi grandi che guardano il vuoto di un futuro fatto di privazioni . Le privazioni che diventano violenze appena lo sguardo si fa più fiero, appena si accenna una volontà.

Gli uomini che le accompagnano non le toccano mai, ebbri del loro concetto di ipersessualizzazione .

Nemmeno le sfiorano. Hanno lo sguardo ostile, gli uomini, consci e compresi di essere portatori di un compito preciso: costruire l'esercito di Allah.

La missione avrà compimento solo quando non ci sarà più un occidentale, un cristiano , o comunque un non-musulmano che possa dare dare voce al pensiero libero.

Queste donne non ridono mai, neanche sorridono. Anche se non fosse proibito, perché dovrebbero? Sono vittime sacrificali, Il loro compito è chiaro.

Per trovare un sorriso nelle future donne di Allah dovete guardare di sfuggita le ragazzine che portano il velo da poco, ancora imbevute dall'addestramento coranico familiare e scolastico e non coscienti della loro sessualità. Ancora giocano, non sanno che diventeranno solo fattrici ed educatrici del crescente esercito di distruttori di civiltà venuto dall' Arabia.

Non altro scopo, altra ragione . Fattrici, allevatrici, schiave, finché saranno utili. Poi , segregate fino alla morte perché non saranno più utili a nessuno. Avete mai visto vecchie donne musulmane in giro? Dove sono, cosa fanno? Nessuno ne parla. Non esistono. Sono invisibili. Nascoste dalle loro stesse famiglie.

In queste "famiglie" non esiste la coppia. Esiste l'uomo che esegue gli ordini di una religione costituzionale, quelli dettati dall'Imam. La donna serve e procrea. Perché così deve essere, lo dice l' Imam , la preclara guida morale e spirituale, capo della comunità islamica, ineffabile rappresentante di un Dio che piangerebbe se solo sapesse come le sue teorie vengono strumentalizzate dalle bestie che usano il suo nome per uccidere.

Nella coppia musulmana nessun accordo, tantomeno complicità. Nessun desiderio di donna che abbia un valore, nessuna volontà riconosciuta, meno che mai palesata. I "migliori" ne parlano con il fratello e il padre di lei, per vedere se la donna debba essere punita o meno, e in che modo.

Vite di donne passivamente guerriere, rinchiuse in una solitudine profonda che si perde in quei begli occhi scuri, tristi, che trapelano solo disperazione.

E neanche possono ascoltarla, quella disperazione, perché un figlio dopo l'altro e la continua minaccia maschile non dà tempo di ascoltare le grida interiori.

Donne prigioniere, che diventeranno assurdamente più libere quando non saranno più adatte per fare bambini. Perdendo il loro ruolo di fattrici potranno finalmente riposare rassegnandosi a fare le serve.

Si lamenteranno nel segreto dei loro conviviali di recluse quando nessun uomo sarà vicino ad ascoltare.

Poi, sconfitte , continueranno a preparare figlie e nipoti al triste destino di un rito sempre uguale , quello bastardo e infinito di forzate guerriere di Allah.
 (continua)

                                   Fatima Barhachi, ex musulmana

Susanna Ceccardi, Sindaco di Cascina: dalla parte degli italiani


Tiziana Cantone : stalking sui social anche dopo il funerale.


Mostra fotografica di Laura Penna sulla violenza di genere

Non aspettate il ceffone :  di  Valeria Benatti

L' Aquila , camper anti -violenza della Polizia : ascoltate 150 donne


Barbara Raval

E noi donne dovremmo ubbidire agli invasori?

Regole di comportamento per donne secondo gli islamici in Italia.

Quando il nostro corpo è in pericolo è la libertà a essere in pericolo


29 Agosto 2016

DI. RE

Con le donne.

Dobbiamo costruire un nuovo modo di stare al mondo creando e rafforzando alleanze, conquistando nuovi spazi pubblici e politici. Per questo proponiamo a tutte un incontro nazionale a Roma, una assemblea di tutte le donne - di quante vogliono cambiare per creare condizioni di vita diverse e approcci che rispettino il vivere insieme - nella quale darci nuove prospettive, intervenire sulla scena politica e culturale, nella consapevolezza che siamo noi donne il "soggetto imprevisto" della storia. Con la nostra competenza e esperienza, noi possiamo rigenerare e cambiare radicalmente l'intera struttura delle sfere di potere democratico.

Da:  https://www.direcontrolaviolenza.it/

Cos'è il femminicidio,brutto neologismo, se non un omicidio?

25 Agosto 2016

Che bisogno c'è di inventare una nuova parola?

Conta più la differenza di genere del fatto in sé?

Questo crimine è sempre esistito, ma oggi ha assunto una valenza diversa.

Come le quote rosa, termine usato con valenza positiva , il femminicidio è l'omicidio "en rose", usato in senso negativo, sociologicamente, per rafforzare il concetto di diversità di genere e di potere. Anche se correttamente occorre dire che gli uomini che vengono uccisi in Italia ogni anno in Italia sono più del 60% del totale nel novero dei morti ammazzati (Istat)

Tornando alle donne, qualche dato ( torneremo sull' argomento)

Roma - Nei primi otto mesi di quest'anno in Italia ci sono stati 76 femminicidi. Con quelli di Lucca e Caserta, infatti, si aggiorna il dato reso noto un mese fa dal Viminale che sottolineava come nel primo semestre dell'anno si fosse registrato il 22,92% di vittime in meno dello stesso periodo del 2015 (74 nel primo semestre 2016 contro 96 del 2015). Come ha spiegato Fabio Piacenti, presidente dell'Eures, l'Istituto di ricerche economiche e sociali che da anni dedica al fenomeno un Osservatorio ad hoc, negli ultimi dieci anni "le donne uccise nel nostro Paese sono state 1.740: 1.251 (il 71,9%) in famiglia, e 846 di queste (il 67,6%) all'interno della coppia; 224 (il 26,5%) per mano di un ex".

Nel periodo 2005-2015, sempre secondo i dati dell'Eures, i femminicidi di coppia hanno avuto nel 40,9% dei casi un movente passionale, e nel 21,6% sono stati originati da liti o dissapori; le armi piu' utilizzate sono state quelle da taglio (32,5%) e da fuoco (30,1%) mentre il 12,2% dei killer ha fatto uso di "armi improprie", il 9% ha strangolato la vittima e il 5,6% l'ha soffocata. Nel 16,7% dei casi, il femminicidio e' stato preceduto da "violenze note", l'8,7% delle quali denunciate alle forze dell'ordine. Nel 31,1% delle occasioni l'assassino si e' poi tolto la vita, nel 9% ci ha provato senza riuscirci. Fenomeno direttamente connesso col femminicidio e' quello delle cosiddette 'vittime secondarie': solo in Italia, negli ultimi 15 anni hanno gia' raggiunto l'impressionante numero di 1.628. Sono i figli rimasti orfani dopo che la madre e' stata uccisa, spesso per mano dello stesso padre. (AGI)

B.R.

(continua)


Stalking Buster, app anti aggressioni: basta un clic per inviare la propria posizione ai Carabinieri


17 Agosto 2016

38 donne uccise dall'inizio dell'anno da un familiare, un partner o, più spesso, da un ex. Molti di questi omicidi avvengono dopo settimane, mesi e a volte anni di minacce e persecuzioni. Proprio ricordando queste donne, come Sara Di Pietrantonio, la studentessa universitaria romana di 22 anni strangolata e poi bruciata dal suo ex fidanzato, è stata presentata da Fondazione Donna a Milano e Avanade Italy "Stalking Buster", la app gratuita dedicata alla gestione delle situazioni di emergenza in caso di stalking o violenza. È già disponibile su Android (e lo sarà a breve anche per device iOS e Windows Phone) in italiano e in inglese, ma per il futuro sono previste altre lingue. La tecnologia, dunque, dà il suo contributo alla lotta allo stalking e alla violenza di genere.

IL FENOMENO DA CONTRASTARE - Il progetto Stalking Buster nasce dall'esigenza di creare uno strumento digitale che potesse contrastare in maniera incisiva lo stalking, uno dei fenomeni sociali più preoccupanti nel nostro Paese. Secondo gli ultimi dati Istat (al 5 giugno 2015), sono oltre 3,4 milioni le donne che hanno subito stalking nel corso della vita. Durante l'attività svolta sul campo, la fondazione ha avuto modo di affrontare queste tematiche e conoscere le storie di alcune donne vittime di stalking. Per la creazione della nuova app, Avanade Italy ha invece messo a disposizione il proprio know-how digitale per la creazione della nuova app.

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LE APPLICAZIONI DI 'STALKING BUSTER' - Dotata di un'interfaccia intuitiva, la app permette a tutti di effettuare chiamate e di inviare sms di emergenza fornendo automaticamente informazioni circa la posizione esatta dell'utente. In un'unica schermata, si fornisce uno strumento immediato e semplice da usare per prevenire tempestivamente possibili atti di violenza: sono infatti a disposizione una mappa dettagliata con l'indirizzo e le coordinate della propria posizione in città, il pulsante centrale SOS 112, per effettuare in maniera immediata una chiamata al numero unico europeo per le emergenze (112) e il pulsante SOS STK utile per chiamare un numero dell'unità antistalking impostato dall'utente nella pagina delle impostazioni. Infine, con il tasto SOS SMS si invia un SMS automatico al numero dell'unità antistalking con link a Google Maps della posizione rilevata.

LA REGIONE LOMBARDIA: "ECCO IL NOSTRO IMPEGNO" - "Grazie a 'Stalking Buster' e alla tecnologia siamo in grado di fornire un aiuto immediato per contrastare il fenomeno dello stalking e per far sentire le donne più al sicuro" ha dichiarato Maria Rita Gismondo, presidente di Fondazione Donna a Milano Onlus. Mauro Meanti, amministratore delgato di Avanade Italy ha ricordato che si tratta "della prima applicazione mobile in Italia progettata per offrire supporto in situazioni di emergenza legate allo stalking". Al lancio della app era presente anche Giulio Gallera, assessore alle Pari Opportunità della Regione Lombardia. "Purtroppo i numerosi fatti di cronaca ci dicono che molti casi di stalking si trasformano poi in irrimediabili tragedie e i dati sui femminicidi non accennano a diminuire" ha detto, ricordando che la Regione sta lavorando "per dare concretezza al Piano quadriennale contro la violenza alle donne approvato nel 2015". È partita la formazione di tutto il personale, operatori e professionisti, delle 19 Reti antiviolenza lombarde "che entra in contatto con le donne maltrattate perché tutte possano trovarsi di fronte gente esperta - ha concluso l'assessore - e pronta a riconoscere i segni della violenza e le aiuti a denunciare".

Luisiana Gaita

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